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09/05/21
Regiones: Bangladesh
El estado de la trata de personas en Bangladesh
Por Rashida Khanam

“ Casi 10 millones de inmigrantes bangladesíes trabajan en todo el mundo. Un informe de UNICEF afirma que aproximadamente 400 mujeres y niños en Bangladesh son víctimas de la trata cada mes. Según un informe, aproximadamente 3.000.000 de niños y mujeres de Bangladesh han sido víctimas de trata fuera del país en los últimos 10 años. Una organización con sede en Pakistán, el informe de Lawyers for Human Rights and Legal Aid, muestra que cerca de 200.000 mujeres y niñas de Bangladesh fueron vendidas en Pakistán. Las estadísticas destacan la gravedad de la situación de la trata de personas en Bangladesh…»

La trata de personas es una violación de los derechos humanos, un crimen atroz y poco ético contra la humanidad. “El comercio de seres humanos, una forma moderna de esclavitud. . . viola la dignidad dada por Dios. . . ”1  Papa Francisco. La trata de personas durante los últimos 20 años ha generado una atención asombrosa en todo el mundo. El crimen tiene una cobertura cada vez mayor en los medios. Las actividades de lucha contra la trata aumentaron y la mayoría de las nuevas políticas, leyes y mecanismos de aplicación de los países surgieron para combatir el problema.2 Se trata, por tanto, de un delito global que tiene repercusiones a nivel local y transnacional. Según la ONU, se estima que 25 millones de personas en todo el mundo son víctimas de la trata laboral y sexual. La trata de personas genera ganancias globales de aproximadamente $ 150 mil millones al año, de los cuales $ 99 mil millones provienen de la explotación sexual comercial.3  “La trata de personas obstaculiza el crecimiento económico nacional e internacional. En los próximos 10 años, los expertos en crimen esperan que la trata de personas supere el tráfico de drogas y armas en su incidencia, costo para el bienestar humano y rentabilidad para los delincuentes».4

La trata de personas como concepto legal se define sobre la base de sus rasgos necesarios, tales como acciones: reclutamiento, transporte, albergue de víctimas mediante el uso de la fuerza, fraude y otras formas de coacción con fines de explotación.5 El tema, trata de personas debe juzgar la amplia gama de acciones y consecuencias que involucran “diferentes etapas que van desde la organización de la oferta de personas vulnerables a la explotación y el daño, el proceso de traslado a la demanda por el servicio o trabajo de persona traficada».6

Las tendencias alarmantes en la trata de personas en la región de Asia han planteado la urgencia de abordar este tema amenazador. Más del 85 por ciento de las víctimas fueron traficadas desde dentro de la región. Bangladesh, un país del sur de Asia, es el octavo país más poblado del mundo y es uno de los países de origen y tránsito. Es un punto central de trata de personas que se encuentra cerca de la región del Golfo que une al sur de Asia, para hombres, mujeres y niños que son víctimas de trata como trabajo forzoso y prostitución forzada.

La historia de la trata de mujeres y niños en Bangladesh se remonta a principios de los años 50, cuando la carrera de camellos y el “jockey” cobraron impulso en los países de Oriente Medio. Las mujeres y los niños son traficados desde Bangladesh a varios países, principalmente a la India, Pakistán y los países del Medio Oriente. Aproximadamente 25.000 mujeres y niños son traficados a otros países desde Bangladesh cada año.7  Un millón de mujeres y niños han sido víctimas de trata fuera del país en los últimos 30 años.

Un informe de UNICEF afirma que aproximadamente 400 mujeres y niños en Bangladesh son víctimas de la trata cada mes. Según un informe, aproximadamente 3.000.000 de niños y mujeres de Bangladesh han sido víctimas de trata fuera del país en los últimos 10 años. El informe de Lawyers for Human Rights and Legal Aid de una organización con sede en Pakistán muestra que cerca de 200.000 mujeres y niñas de Bangladesh fueron vendidas en Pakistán. Las estadísticas destacan la gravedad de la situación de la trata de personas en Bangladesh.8 Casi 10 millones de migrantes bangladesíes trabajan en todo el mundo.

El noventa por ciento de ellos se encuentran en países de Oriente Medio. Muchas víctimas de la trata de personas de Bangladesh, incluidos hombres y mujeres, son víctimas en esos países, ya sea por explotación sexual o por trabajo forzoso y servidumbre doméstica. La horrible muerte de Abiron Begum Ansar, una mujer de Bangladesh, puso de manifiesto la trágica situación de la trata de personas. Abiron tuvo que soportar horrores incalculables mientras trabajaba en una casa saudí. Su empleador no le daba comida, solía golpearla, vertía agua caliente en su cuerpo y también metía su cabeza en una parrilla. Esto es especialmente significativo para Bangladesh, ya que «tuvo que ver 500 cuerpos de sus trabajadoras migrantes transportados en avión durante los últimos cinco años, al menos 200 de ellos solo desde Arabia Saudita».9   Los bangladesíes se sienten atraídos para ir a esos países.

No existe una cifra exacta de vulnerabilidad de la trata de personas debido a que «la trata de personas ahora es aún más clandestina y menos visible».10  Ahora, la trata de personas está comenzando a través de las redes sociales como resultado de los avances tecnológicos. Los traficantes utilizan las redes sociales en línea para convencer a la gente y para multiplicar sus operaciones de tráfico a través de mecanismos fraudulentos.

Prostitución legalizada. Aumento de la trata de personas

Un estudio empírico realizado sobre “una sección transversal de hasta 150 países muestra que el efecto escala domina el efecto sustitución según la teoría económica. En promedio, los países donde la prostitución es legal experimentan mayores flujos de tráfico de personas «.11 Este hallazgo también se puede ver en Bangladesh y otros países del mundo.

Caso interno y externo de trata de personas

En el caso de la trata interna, los traficantes con el método de falsas promesas de una vida mejor con buenas oportunidades de empleo atraen a mujeres y niños mediante el uso de diversas técnicas, desde su lugar seguro-hogar, en su mayoría víctimas de zonas rurales con mínimas oportunidades de supervivencia. y venderlos a burdeles. “En el ámbito de la trata transfronteriza, las víctimas son transportadas y trasladadas a destinos más lejanos, como India, Pakistán y países del Medio Oriente, mediante el uso de actos y procesos ilegales que culminan en las formas más corrosivas de violaciones de derechos humanos y una vida de indescriptible agonía y tortura «.12

Factores de oferta y demanda de la trata de personas en Bangladesh

El delito de trata de personas, una forma de «esclavitud moderna es el resultado de la vulnerabilidad humana».13   La vulnerabilidad de las personas las deja expuestas a ser vulnerables a la explotación y este negocio atroz busca continuamente fuentes de trabajo a un costo menor. “La trata de seres humanos genera ganancias y por lo tanto, se crea un mercado para la trata de personas”.14  Se inicia (el reclutamiento) en el lugar seguro-hogar con la causa raíz de la vulnerabilidad. Los niños y las mujeres se vuelven vulnerables debido a la pobreza, la desigualdad social y la discriminación profundamente arraigada, en particular contra las mujeres y las niñas, son las causas más comúnmente identificadas del proceso de trata. “La discriminación profundamente arraigada y el bajo estatus de las mujeres dentro de la sociedad de Bangladesh las excluyeron de las oportunidades de desarrollo de manera desproporcionada.

Experimentan la pobreza con más intensidad que los hombres, ya que tienen menos activos, como habilidades, educación o recursos para salir de estas situaciones, y la incidencia de la pobreza es mayor para las mujeres, lo que las hace en alto riesgo de ser víctimas de trata ”.15 La situación de vulnerabilidad se identifica comúnmente como factores de «empuje» que reflejan la condición de suministro en Bangladesh. Los factores de “atracción” incluyen la demanda de mano de obra y bienes baratos, la posibilidad de mejores niveles de vida y la esperanza de una vida mejor. Junto con estos factores, los desastres ambientales y naturales ponen en marcha la situación para aumentar la vulnerabilidad de las personas. La demanda varía en cada una de estas condiciones según la situación del entorno social, económico, cultural, legal y político. La interacción de Demanda y Oferta, lleva a las personas a caer en la trampa de los traficantes.

La trata de personas es una cuestión compleja e interrelacionada (dimensión social, económica y política)

La pobreza por sí sola no crea necesariamente una vulnerabilidad a la trata de personas, pero cuando se combina con otros factores, esto puede conducir a un mayor riesgo de ser objeto de trata. La falta de justicia social debido a la globalización de la economía, el capitalismo de compinches, la gobernanza débil, la corrupción en todos los niveles de la sociedad facilita la trata de mujeres, niños y hombres interna y externamente. “A medida que más familias son marginadas en el proceso de desarrollo, los niños y las mujeres responden al mercado de clientes en expansión”.16  El proceso de desarrollo de esta forma ayuda a los traficantes para llevar a cabo su atroz crimen contra la humanidad, ya que encontrar el tráfico de personas más rentables que otros.

Pandemia Covid-19: Trata de mujeres y niños en Bangladesh

La pandemia Covid-19 ha aumentado aún más la trata de mujeres y niños en Bangladesh. En esta situación, la pobreza ha agravado la situación dejando especialmente a la población rural más vulnerable a la trata. El matrimonio infantil forzado y los casos de violación se han incrementado a un ritmo alarmante y esto tienta aún más a los traficantes a gratificar su codicia a costa de la dignidad de las mujeres y las niñas. Durante la pandemia, «según los informes, 626 niños fueron violados entre enero y diciembre del año pasado».17

La violencia contra la mujer es peor que en años anteriores. En medio de la pandemia, 1.627 mujeres fueron violadas o violadas en grupo.18 Los traficantes aprovechan la terrible situación para llevar a cabo la trata de personas. Según datos de la OIM desde septiembre de 2017 hasta junio de 2020, la OIM y sus socios en Cox’s Bazar identificaron y asistieron a 625 víctimas de la trata (45% rohingya y 55% país anfitrión de Bangladesh).19

La trata de personas se considera ahora una de las principales preocupaciones de Bangladesh. Para combatir la trata de personas, el gobierno de Bangladesh ha tomado medidas importantes. Previene la trata de mujeres y niños con fines de explotación sexual comercial y servidumbre involuntaria en virtud de la Ley de represión de mujeres y niños de 2000 (modificada en 2003). Pero el tráfico sexual es una forma creciente de tráfico de personas en Bangladesh. También se han adoptado medidas en los artículos 372 y 373 de su código penal que prohíben la venta y compra de niños menores de 18 años para la prostitución.

La Ley de Prevención y Represión de la Trata de Personas (PSHT) de 2012 ha entrado en vigor para restringir la trata de personas. Recientemente, el gobierno a través del Ministerio del Interior ha adoptado una serie de medidas para reprimir la trata de mujeres y niños. Incluso entonces, la trata de personas tiene una tendencia creciente en la periferia interna y externa. Y la trata sexual es una forma creciente de trata de personas en Bangladesh. Se estima que 100.000 mujeres y niñas trabajan como prostitutas, pero menos del 10 por ciento lo hace de forma voluntaria. El trabajo sexual forzoso es un problema que afecta a mujeres y niñas en todo Bangladesh. Esto se debe a la corrupción y la criminalidad, así como a la ineficacia de las instituciones clave, la falta de rendición de cuentas y la impunidad entre los factores clave.20

Por tanto, la promulgación de leyes no es suficiente; debe hacerse cumplir implacablemente. La alianza secreta entre funcionarios gubernamentales corruptos y redes criminales es un problema grave en Bangladesh en la lucha contra la trata. Los traficantes reciben ayuda de los funcionarios corruptos que trafican con las víctimas a lo largo de las fronteras. Según el presidente de la Comisión Anticorrupción, “las organizaciones y departamentos gubernamentales no son lo suficientemente serios para frenar la corrupción institucional”.21 Por lo tanto, la brecha entre el marco legal y la aplicación de las leyes pertinentes en todos los niveles plantea un problema en la lucha contra la trata de personas. Es vergonzoso mencionar que el legislador (MP) de Bangladesh, Mohammad Shahid Islam (Kazi Papul) fue condenado a cuatro años de prisión rigurosa por un tribunal kuwaití el 28 de enero de 2021.

Papul fue elegido como candidato independiente. Fue acusado de tráfico de personas, lavado de dinero y soborno a funcionarios kuwaitíes con millones de dólares para reclutar trabajadores bangladesíes. Formaba parte de una «banda organizada» formada por dos kuwaitíes. Reclutaron a más de 20.000 trabajadores bangladesíes en Kuwait a través de medios fraudulentos de sus empresas a cambio de pagos que oscilaban entre KD2, 500 y KD2, 700 por cada uno, informó  The Times . «Papul también está siendo investigado por la Comisión Anticorrupción de Bangladesh por acusaciones de acumular TK 1.400 millones de rupias al traficar personas a Kuwait y lavar dinero a diferentes países».22

Importancia de la integración de las medidas de lucha contra la trata

Esto resalta la importancia de integrar las medidas contra la trata de personas en una acción humanitaria. El gobierno de Bangladesh debe trabajar en colaboración con sus socios y contrapartes para ayudar a su numerosa fuerza laboral migrante a vivir y trabajar con dignidad y a poner fin a la trata de personas, el crimen de lesa humanidad.

Religiones y organizaciones religiosas que abordan la trata de personas

Las religiones y las organizaciones religiosas trabajan desde hace décadas con los pobres, los inmigrantes y las víctimas de explotación sexual, y poseen “un conocimiento significativo de las manifestaciones de esta forma de explotación y pueden ser actores importantes en la lucha contra la trata de personas”.23  La trata de personas no es una forma de actividad delictiva que pueda eludirse únicamente mediante la promulgación de leyes penales. Es más que un crimen. Los procedimientos legales contra los traficantes no son suficientes. “Deben tomarse medidas para prevenir la trata de personas, proteger a las víctimas de la trata de personas y asociarse con los gobiernos y otras organizaciones para poner fin a la trata de personas de manera eficaz e integral”.24

Las organizaciones religiosas “han trabajado con estas poblaciones durante siglos, lo que les permite identificar más fácilmente a las víctimas o también a las personas en riesgo de trata”.25  Por lo tanto, las religiones y las organizaciones religiosas pueden ser socios efectivos en la lucha contra la trata de personas.26 La trata de personas debe combatirse con herramientas que sean eficaces a nivel mundial y local. Tales herramientas incluyen las religiones y organizaciones religiosas del mundo. Organizaciones religiosas con “un conocimiento significativo de las manifestaciones de esta forma de explotación y que pueden ser actores importantes en su lucha”27 con experiencia a través de su trabajo con los pobres, inmigrantes y explotados sexualmente. Una de las mayores fortalezas de las organizaciones religiosas puede ser su capacidad para asociarse con otras organizaciones, gubernamentales o no gubernamentales.

En todo el mundo, las religiones y sus afiliados han estado trabajando en el área de los verdaderos problemas sociales que se reconocen como las principales causas de la trata de personas. “Estas organizaciones religiosas son los únicos actores de la sociedad civil presentes a nivel mundial, regional y local. Ofrecen herramientas valiosas contra la trata de personas «.28

Global Freedom Network es una organización dedicada a erradicar la trata de personas mediante la participación de líderes religiosos, a saber, el patriarca Bartolomé (ortodoxo), el gran imán de Al-Azhar (musulmán), Datuk K. Sri Dhammaratana (budista), el rabino principal David Rosen (judío) y el Papa Francisco, quien reunió y firmó la Declaración para tomar medidas.29

La Red Internacional de Consagrados contra la Trata de Personas (Talitha Kum) ha venido desempeñando un papel importante contra la trata de personas. Cientos de mujeres, por ejemplo, han estado trabajando en 80 congregaciones diferentes para combatir la trata de personas. Estas mujeres han creado un kit de lenguaje contra la trata de personas para educar a las comunidades religiosas, seminarios, escuelas y parroquias. Las comunidades religiosas de manera organizada a menudo trabajan con personas vulnerables proporcionando los servicios necesarios a las personas que corren un alto riesgo de ser víctimas de la trata. “A menudo poseen el conocimiento de las realidades de la trata de personas a nivel local, así como la confianza de la población. Esto los hace desigualmente aptos para identificar y combatir la trata de personas «.30

RfP International: la organización multirreligiosa más grande y representativa del mundo promueve acciones comunes contra los males sociales creados por factores políticos, sociales y económicos. Su capítulo local, RfP Bangladesh, ha estado desempeñando un papel importante desde sus inicios al abordar los problemas sociales. En la 10ª  Asamblea Mundial celebrada en Lindau, Alemania en agosto de 2019, los líderes religiosos de Myanmar y Bangladesh, realizaron una declaración conjunta: «Religiones por la Paz de Bangladesh, expresaron su gran preocupación por el tema rohingya y manifestaron claramente su confianza para construir y esforzarse por encontrar una solución pacífica y justa a la trágica situación de los refugiados rohingya que se vieron obligados a huir a Bangladesh.

RfP Bangladesh llevó a cabo un proyecto emblemático de ACRP: «Protección de los derechos de los niños y promoción de su bienestar». Por lo tanto, las organizaciones religiosas pueden ser un socio formidable en la lucha contra la trata de personas.

Enfoque holístico / internacional

El Protocolo de Palermo se desarrolló como un enfoque holístico de la trata de personas, lanzado como una estrategia construida sobre la Convención de las Naciones Unidas previamente aceptada que constituiría la piedra de toque para un enfoque internacional. Con el marco actual de las “Cuatro P” (por sus siglas en inglés): Protección, Prevención, Enjuiciamiento y Asociación han ofrecido una condición adicional en la lucha contra la trata de personas. “Las religiones son relevantes para concebir y ejecutar una estrategia factible para poner fin a la trata de personas”31  Este documento indica las fortalezas de las religiones y las aplica a estas “Cuatro P” para señalar claramente las ventajas únicas que tiene la religión al participar de manera efectiva en la lucha contra el crimen contra la humanidad.32

Por lo tanto, el gobierno de Bangladesh podría profundizar su política contra la trata en colaboración con la respuesta compartida de las organizaciones religiosas junto con todos los sectores de la sociedad: gobierno, organizaciones de la sociedad civil, empresas, aplicación de la ley y judicial para eliminar la trata de personas, el crimen atroz. contra la humanidad.

Finalmente, “la presencia de la ética del no matar en las tradiciones espirituales y humanistas mundiales revela la intención divina de sembrar un profundo respeto por la vida en la conciencia de la humanidad. Por otro, demuestra la capacidad humana para recibir, responder o crear tal principio ” 33 para servir a la humanidad brindando justicia a todos.

La autora es Fundadora y Directora del Centro para el No Matar y el Desarrollo (CNKD), Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Chittagong, Bangladesh. Es traductora al bangla del clásico del profesor Glenn D. Paige, Nonkilling Global Political Science, titulado: Ahimsa Vishwa Rajniti Vigyan , Dhaka: AHDPH Publishers, junio de 2014. Es presidenta de la Red de Mujeres, Religiones por la Paz de Bangladesh. RfP Bangladesh es un Capítulo de Religiones por la Paz.

Referencias:

  1. Papa Francisco.
  2. Según las Naciones Unidas, 134 países han tipificado como delito la trata y 25 no lo han hecho (UNODC 2012 SS), citado en “New Directions in Research on Human Trafficking”, Ronald Weitzer, Journals.sagepub.com, doi, pdf
  3. Informe de la OIT.
  4. Schauer y Wheaton, 2006, 164-165.
  5. Trata de personas: un problema de seguridad para Bangladesh, BIPSS, Toward a Secure World (www.bipss.org.bd).
  6. The Daily Star , 1 de junio de 2020.
  7. Entrevista de la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito: Trata de personas en Bangladesh.
  8. op.cit. 25 de enero de 2021
  9. Slobhan Mullally, relator especial de la ONU sobre trata interna y transfronteriza.
  10. ¿La prostitución legalizada aumenta la trata de personas? World Development , Volumen 41, enero de 2013, páginas 67-82.
  11. Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito, op.cit.
  12. Bales, 2000, 15.
  13. Economic of Human Trafficking, Elizabeth M. Wheaton, Edward J. Schauer, Thomas V. Galli, 19 de julio de 2010.
  14. Combating Trafficking of Women and Children in South Asia, Country Paper, Bangladesh, 2002, Asian Development Bank Canada: Agriteam Canada Consulting Ltd., p.11.
  15. Mary Graw Leary, op.cit.
  16. The Daily Star, 10 de enero de 2021.
  17. Día Mundial contra la Trata de Personas, 30 de julio de 2020.
  18. The Daily Star , 1 de enero de 2121
  19. Mary Graw Leary, op.cit.
  20. op.cit, 29 de enero de 2021.
  21. op.cit. 9 de febrero de 2021.
  22. op.cit. 20 de febrero de 2021.
  23. Mary Leary, Religión y trata de personas, 29 de octubre de 2015.
  24. (Citando) Det. Inspector Kevin Hyland, 10 (8)
  25. Mary Graw Leary, op.cit.
  26. op.cit.
  27. op.cit.
  28. op.cit.
  29. Mary Leary, op.cit.
  30. Eugenia Bonnetti, No más esclavos, 1 (2013).
  31. Mary Graw Leary, op.cit.
  32. Ibídem.
  33. Glenn D. Paige,  La ciencia política global del no matar , 2009 [2002] 41.
Fuente:
Trascend Media Service

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